Results for 'JoaquÍn Carreras Y. Artau'

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  1. Apports hispaniques à la philosophie chrétienne de l'Occident.Joaquín Carreras Y. Artau - 1962 - Louvain,: Publications universitaires de Louvain. Edited by Juan Tusquets Terrats.
    Biographie de Joaquin Carreras y Artau.--Biographie de Mgr Juan Tusquets.--Introduction par J. C. A.--Pierre d'Espagne, Pape Jean XXI, par J. Carreras Artau.--Raymond Lulle, un logicien et encyclopédiste du XIIIe siècle, par J. Carreras Artau.--Louis Vives, philosophe de l'humanisme, par J. Carreras Artau.--François Suárez, sa métaphysique et sa critériologie, par J. Tusquets.--Jaime Balmes, son système philosophique, par J. Tusquets.--Les contemporaíns (Zaragüeta, Zubiri, D'Ors, Muñoz Alonso), par J. Tusquets.
     
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  2.  4
    Estudios filosóficos.Tomás Carreras Y. Artau - 1966 - Barcelona: Instituto Luis Vives de Filosofía.
    1. Escritos doctrinales -- 2. Escritos histórico-filosóficos.
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  3. Introducció a la història del pensament filosòfic a Catalunya i cinc assaigs sobre l'actitud filosòfica.Tomás Carreras Y. Artau - 1931 - Barcelona: Llibreria Catalònia.
     
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  4. Raymund Lull und der Geist seiner Philosophie.Thomasfil Carreras Y. Artau - forthcoming - Wissenschaft Und Weisheit.
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  5. Ioannis Duns Scoti opera omnia.Joaquín Carreras Artau & Staff - 1955 - Revista de Filosofía (Madrid) 14 (53/54):407.
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  6. Historia de la filosofía española.Carreras Y. Artau - 1939 - Madrid,: Real academia de ciencias exactas, físicas y naturales. Edited by Joaquín Carreras Y. Artau & Adolfo Bonilla Y. San Martín.
  7. Rubert Y Candau, J. M.: "el Sentido Último De La Vida".J. Carreras Artau & Staff - 1960 - Revista de Filosofía (Madrid) 19 (72):75.
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  8. Balmes y la filosofia de la historia.«.Tomâs Carreras Artau - forthcoming - Pensamiento.
     
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  9. Joaquín Carreras Y Juan Tusquets: "apportations Hispaniques A Philosophie Chretienne De L'occident".VÍctor SÁnchez De Zavala & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (81/82):363.
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  10.  28
    Joaquín Carreras Artau. Algunos recuerdos de una larga amistad.Lluís Pericot I. Garcia - 1964 - Convivium: revista de filosofía 17:9-15.
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  11.  8
    Don Joaquín Carreras Artau. Elogio de un maestro.Miquel Siguan - 1964 - Convivium: revista de filosofía 17:3-7.
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  12.  17
    Joaquín Carreras Artau. Algunos recuerdos de una larga amistad.LluísPericot I. Garcia - 1964 - Convivium: revista de filosofía 17:9-15.
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  13.  21
    Nota bibliográfica sobre el dr. Joaquín Carreras Artau.Lluís Cuéllar - 1964 - Convivium: revista de filosofía 17:17-22.
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  14. Rey Altuna, Luis: "la Inmortalidad Del Alma A La Luz De Los Filósofos".J. Carrera Artau & Staff - 1961 - Revista de Filosofía (Madrid) 20 (76):91.
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  15. Nociones de filosofía.Josquin Carreras Artau - 1954 - Barcelona,: Edic. Alma Mater.
     
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  16.  25
    Apports hispaniques à la philosophie chrétienne de l'occident. Par Joaquin Carreras Artau et Juan Tusquets Terrats. Louvain, Publications Universitaires. Paris, Béatrice-Nauwelaerts, 1962. 206 pages. [REVIEW]Robert Trempe - 1964 - Dialogue 2 (4):489.
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  17. Filosofía de la ley según santo Tomás de Aquino..Carreras Y. Arañó & Juan[From Old Catalog] - 1919 - Madrid,: Editorial Reus (s. a.).
     
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  18. Argumentación jurídica y método científico.Joaquín Rodríguez-Toubes Muñiz - 2004 - In Francisco Puy Muñoz & Jorge Guillermo Portela (eds.), La argumentación jurídica: problemas de concepto, método y aplicación. [Santiago de Compostela]: Universidade de Santiago de Compostela.
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  19.  4
    Kénosis y emancipación en la filosofía de Gianni Vattimo.Joaquín Esteban Ortega - 2024 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):103-118.
    En el presente artículo se pretende poner en relación la noción de kénosis, sobre la que se configura esencialmente la concepción hermenéutica de la religión en Gianni Vattimo, con la pretensión emancipatoria que surge del nihilismo hermenéutico. Para ello rastrearemos esa concepción hermenéutica de la verdad que ya no nos violenta, a partir de la cual se estructura la religión del pensamiento débil. Además, constataremos cómo la concepción hermenéutica de la metafísica, aparte de presentarse como clave de la secularización, permitirá (...)
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  20.  10
    Los cuatro elementos del arte: nuevo análisis del fenómeno artístico, analíticas y actualismos.José Salguero Carrera - 1997 - Córdoba: Publicaciones Obra Social y Cultural CajaSur.
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  21. Relación entre la mística cristiana, musulmana Y judía.Joaquín Lomba - 2004 - Humanitas 31:119.
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  22.  12
    Ríos, riadas y política. La comisión senatorial del año 54 a.C.Joaquin Muñiz Coello - 2017 - Klio 99 (1):130-148.
    Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 99 Heft: 1 Seiten: 130-148.
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  23.  3
    Los positivistas y el critianismo..Joaquin Lejarza - 1912 - Barcelona,: L. Gili.
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  24.  16
    Divulgación y formación en nanotecnología: un puente hacia la bioética.Joaquín Darío Tutor Sánchez - 2016 - Escritos 24 (53):483-506.
    The aim of the article is to analyze the role played by popularization and training within nanotechnology as a mean to build a bridge between Nanosciences and Nanotechnologies; its applications in Biology, Biotechnology and Health Care Industry; and the object of study of Bioethics, mainly its general view. The article begins with a brief presentation of the basic concepts of Bioethics; of the paradigm of the relationship between science, technology and society; and of the contribution of general scientific and technological (...)
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  25.  23
    Botticelli y la imagen de la modernidad secular. Acerca del nacimiento de la imagen del individuo espiritual en Occidente y la dicotómica naturaleza del substrato germinal de individualismo posesivo.Joaquín E. Meabe - 2005 - Enfoques 17 (2):167-174.
    This paper inquires the emergency of modern individualism and the role of Botticelli´s Primavera in their initial imaginary development. The focus is placed on four analytical levels: (1) the level of difference in a superficial representative naturalist order between human figures; (2) the level ..
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  26. Cerebro y espiritualidad: bases neurofisiológicas de la experiencia mística.Joaquín García Alandete, Esteban Pérez Delgado & José Francisco Gallego Pérez - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (170):99-128.
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  27.  21
    Sentido originario y traducción moderna apropiada del Περi Πoλiτεiαυ (Sobre la Constitución [DK 85 B 1]) de Trasímaco.Joaquín E. Meabe - 2008 - Enfoques 20 (1-2):119-136.
    El presente trabajo recoge algunas consideraciones acerca de la significación y el valor teorético del . En la primera parte del trabajo se revisan las implicancias teoréticas del texto y su contexto. La segunda parte presenta el texto original del y una nueva traducción castellana lineal.
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  28.  53
    La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual.Joaquín E. Meabe - 2007 - Dikaiosyne 10 (19).
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la (...)
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  29. El Derecho y la Justicia del más Fuerte en los fragmentos del Himno Homérico a Dioniso.Joaquín Meabe - 2008 - A Parte Rei 55:3.
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  30. Sócrates, Trasímaco y el argumento de la banda de ladrones.Joaquín Meabe - 2009 - A Parte Rei 63:1.
     
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  31.  12
    Producción teológica en América Latina y el Caribe Elenco bibliográfico 2022.Joaquín Silva - 2023 - Teología y Vida 64 (3):395-456.
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  32.  5
    Descartes y el idealismo subjetivista moderno.Joaquín Xirau - 1927 - Barcelona,: Universidad de Barcelona, Facultad de Filosofía y Letras.
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  33.  3
    Los estudios franciscanos y la espiritualidad de San Francisco de Asís.Joaquín Domínguez Serna - 2023 - Isidorianum 8 (15):39-72.
    El atractivo de la figura de San Francisco de Asís ha sido permanente desde el siglo XIII hasta nuestros días. A pesar de sus biografías y leyendas, que deben ser leídas e interpretadas según sus propias estructuras literarias, en su contexto histórico y como obras interdependientes (Cuestión Franciscana), la verdadera imagen del santo se muestra preferentemente en sus escritos personales. Los estudios franciscanos han aportado no sólo una imagen renovada de san Francisco, sino también de su espiritualidad.
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  34.  28
    Deseo de engendrar y de dar a luz en lo bello: La estructura de Eros en el discurso de Diotima y su relación con la generación de conocimiento.Gabriel Arturo García Carrera - 2020 - Plato Journal 20:167-175.
    This paper aims to analyze Diotima’s definition of eros as a desire to beget and give birth in beauty. The main problem lies in the use of the notions of kuêsis, tokos, genesis and gennêsis. We will distinguish the meanings of each term and show that the erotic relationship is focused on the preservation of that which the lover already carries within himself. On this basis, and by using some passages from the Phaedrus, we seek, finally, to explain why science (...)
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  35.  4
    Iniciación a los filósofos: (la filosofía en la universidad): creencias o sistemas: con un prólogo y un epílogo.Joaquín Maristany del Rayo - 1976 - Barcelona: Editorial Nova Terra.
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  36.  8
    Temas de estética y de historia de la música: con textos de numerosísimos autores de diferentes épocas.Joaquín Zamacois - 1975 - Barcelona: Labor.
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  37. André Gorz, perfil político y filosófico de un intelectual disidente: in memoriam.Joaquín Valdivielso Navarro - 2007 - Revista Internacional de Filosofía Política 30:101-116.
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  38. Economía ambiental y economía ecológica: técnica y política de la gestión ambiental.Joaquín Valdivielso Navarro - 1999 - Laguna 1:313-320.
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  39.  5
    Teoría crítica, dialéctica y capitalismo hoy.Joaquín Valdivielso Navarro - 2021 - Isegoría 64:22-22.
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  40. Sobre si es posible una filosofía política del 15M. Una tesis y algunas hipótesis provisionales.Joaquín Valdivielso Navarro - 2012 - Astrolabio 13:471-480.
    Aún a falta de la imprescindible perspectiva temporal, se presentan aquí (1) una tesis sobre el movimiento 15M en su fase inicial de las acampadas: su discurso político en su fase de emergencia es un republicanismo cívico democrático de marca blanca sin referencias teóricas o filosóficas; y (2) varias hipótesis: se trata de un fenómeno político en sentido fuerte, producto del civismo bienestarista, sin conexión con movimientos sociales alternativos y sus ideologías, con una concepción novedosa de sí mismo como sujeto, (...)
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  41. Transmitir la fe en familia: empeño y tarea de los padres.Joaquín Campos Acosta & Juana Mª Morillo Segura - 2005 - Critica 55 (921):77-79.
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  42. El discurso sobre la identidad y los elementos relacionales del yo.Joaquín Jareño Alarcón - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:253-256.
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  43. ¿ Evolución versus Creacionismo? Respuesta de FJ Ayala en Darwin y el Diseño Inteligente.Joaquín García Alandete & Esteban Pérez Delgado - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (177):357-372.
     
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  44. Ecología y consumo.Joaquín García Roca - 2008 - Critica 58 (955):51-53.
    La preocupación por la tierra ocupa actualmente las agendas políticas y culturales de los gobiernos, de las empresas, de los medios de comunicación, de las organizaciones sociales y de las iglesias, a causa de la evolución del clima, la contaminación del aire y del agua, la destrucción de la capa de ozono, el deterioro de los sistemas biológicos, el efecto invernadero, el aumento de inundaciones y el deshielo de los polos. La Conferencia episcopal canadiense habla del "imperativo ecológico cristiano" (2003, (...)
     
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  45.  40
    La filosofía colonial de los siglos XVII y XVIII: ¿nuestra tardía Edad Media?Joaquín Zabalza - 2015 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 36 (112):17.
    Por estas fechas, hace veinte años, se reunía en la sala de consejos de esta Universidad un grupo numeroso de filósofos, miembros de la Academia de Historia, de la Academia de la Lengua y del Instituto Caro y Cuervo, con el fin de determinar el pensum de la Facultad de Filosofía que se pretendía fundar. Entre los presentes se hallaba un extranjero. En las últimas sesiones, cuando ya la programación de las materias y los contenidos generales de las mismas estaban (...)
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  46.  3
    La Imbricación del factor contextual y la condición de re-identificación como motivaciones no-conceptualistas.Joaquín Yurisch - forthcoming - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción.
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  47. La crisis de la naturaleza y la fundamentación ética en Hans Jonas.Joaquín Valdivielso Navarro - 1999 - Laguna 6:209-224.
  48. Inscripción de obras ilegales prescritas (resoluciones de la DGRN de 17 de enero y 5 de marzo de 2012). Anexo sobre inscripción registral de las obras antiguas prescritas tras el RD Ley 8/2011: Resumen y comentarios por Joaquín Delgado Ramos. [REVIEW]Joaquín Delgado Ramos - 2012 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 2:100 - 117.
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  49. Sobre lenguaje, mentiras y otros avances evolutivos.Joaquín Mª Aguirre Romero - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 11:34-42.
    La Mentira juega un papel primordial en nuestra existencia individual y social. Así como otras especies pueden poseer rudimentarias forma de comunicación a través de lenguajes simples, la mentira es estrictamente humana ya que supone un avance evolutivo respecto a la mera existencia del lenguaje. La mentira es un arma evolutiva ofensiva y defensiva. La crisis que ha supuesto el denominado “giro ling ü ístico” ha hecho que el problema de la mentira haya salido del ámbito moral para estudiarse desde (...)
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  50.  7
    Del Éufrates y el Tigris a las montañas de Omán. Algunas observaciones sobre viajes, aventuras e investigaciones españolas en Oriente Próximo.Joaquín María Córdoba - 1998 - Arbor 161 (635-636):441-463.
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